April 1st, 2016

Сияющий путь Абимаэля Гусмана



Говорят об Исламском Государстве. Вспоминают резню, которую устроил Пол Пот. И Гитлер тоже неподалеку – то по небу летит, то в качестве синонима абсолютного зла используется. Но было ещё одно явление, которое по своей жесткости, архаичности и грандиозности можно поставить в один ряд с красными кхмерами. Даже японской Красной Армии или генералу Голому Заду до этого далеко. Речь про «Sendero Luminoso» или «Сияющий Путь», коммунистическую партию Перу.

Казалась бы – экая невидаль! Чего только не было в многострадальной Латинской Америке. И отвратительные правые диктаторы, поджаривающие противников режима на американском пыточном оборудовании; и безумные левые, взрывающие-убивающие, как горилл, так и обычных граждан; нарко-герилья «FARC», бунты аргентинской «Montoneros», теология освобождения, маоисты… но «Сияющий Путь» переплюнул их всех. Даже остальные марксисты-ленинисты предпочитают пореже вспоминать о «Сендеро Луминосо», потому что это совсем уж пиздец.

«Сияющий Путь» в начале 60-х основал преподаватель философии Абимаэль Гусман (товарищ Гонсало), который когда-то защитил две диссертации, одна из которых была о кантианском понимании пространства. Интересно, как это повлияло на будущую герилью Гусмана, которая тоже понимает военные действия, как ограниченный городской локус, связанный с урбанизмом и архитектурой. Гусман был аскетичным и скромным молодым человеком, который превратил «Сияющий Путь» из профсоюзной организации в революционную армию. Маоистский тезис «Винтовка рождает власть» (есть, кстати, похожий русский тезис) Гусман понял как-то уж слишком буквально: «Сендеро Луминосо» устроил террор не только против власти, но и против крестьян. Вот этим-то группировка и уникальна, этим она похожа на красных кхмеров – перуанские маоисты сумели настроить против себя даже бедняков, даже индейцев, даже собственный народ.

А всё началось с того, что Гусман принял решение отказаться от очаговой тактики Гевары и перенял опыт маоистского Китая. Для осуществления народной войны Гусман со сторонниками выбрал беднейший департамент страны Аякучо, который, собственно, этой народной войной и был закономерно разорён. Вначале организация сожгла избирательные урны на выборах 1980 года. Дело прошло почти незамеченным. Никто не мог представить, что из сжигаемых мусорных урн (т.е. ящиков для бюллетеней) разгорится пожар народной войны. План у «Сияющего Пути» был прост: нужно воевать против всех, а потом повести наступление деревни на город, чтобы в революционной борьбе устранить извечные капиталистические противоречия.

Сторонников «Сендеро Луминосо» стали называть сендеристами. Чем таким сендеристы отличаются от остальных маоистов? В первую очередь апелляцией к потаённым темам Латинской Америки. Доколумбовое прошлое перуанцев почиталось у повстанцев куда больше, чем современность. Сендеристы скрестили модерновой марксизм-ленинизм с перуанской самобытностью, обращаясь не к испанско-европейской традиции, а к жутким практикам доколумбового прошлого. В ходу были инкские ритуалы с отрезанием ног, рук и головы, а также культ мёртвых с мумификацией. Индейцы, составляющие костяк сендеристов, умудрялись сочетать веру в маоизм с наркотиками и запретными культами Перу. Товарищ Гонсало организовал даже не марксистское движение, а сектантское. Помимо сильных языческих влияний, фанатики исповедовали религию «марксизма-ленинизма-маоизма-гонсализма». На видео подростки-сендеристы с лёгкостью говорят, что готовы отдать жизнь за президента Гонсало и размахивают огромными мачете.

Эстетика сендеристов напоминает смесь маоизма с пещерной живописью, как будто ожили охряные рисунки из какой-нибудь дикой охоты. Только вместо шерстяных носорогов – бронеавтомобили. Даже название у повстанцев не совсем марксисткое, не какая-нибудь революционная армия чего-то там, а что-то сектантское, злыдотное, потаённое. «Сияющий Путь» и всё тут. Кто не согласен – будет испепелён в его лучах. Учение сендеристов изложено в эссе Гусмана «Siete ensayos de la realidad peruana». На русский оно не переведено, но там о том, что нужно утопить всех сволочей и убить капиталистов, чтобы «перейти реку крови в социализм». Как цель – уничтожение Перу и построение на его месте новой индейской системы, которая бы называлась Народная Республика Новой Демократии. Вообще, конечно, полная поехавшесть, что отразилось на массовой культуре. Есть даже фильм «Молоко скорби», где рассказывает о Перу времён диктатуры и «Сендеро Луминосо». Девушка по имени Фауста вставляет себе во влагалище картошку, чтобы не быть изнасилованной. Постепенно картошка повсюду прорастает и девушка начинает вести с ней разговоры. И даже любовно состригает ножницами её ростки.

К 1985 году сендеристы пришли в Долину, регион Перу, который является главной кокаиновой плантацией на планете Земля. Если ты его контролируешь, то контролируешь если не всё, то очень многое. Здесь сендеристы и познакомились с Революционным движением «Тупак Амару» («МРТА»). Это тоже отпетые маргиналы-убийцы, которые считали своим духовным лидером Тупака Амару, индейца, поднявшего восстание против современного мира. Позже, в 1996 году «МРТА» осуществит самый масштабный захват заложников за всю историю мирового терроризма – под видом официантов на приёме в Лиме партизаны захватят посольство с пятью сотнями (!!!) высокопоставленных чиновников со всего света. А пока сендеристы успешно отбили у радикальных марксистов плантации коки. Проживающие в Долине крестьяне облагались семипроцентным налогом на выращивание наркотика. Запрещаются любые формы капиталистических отношений. Те, кто не соглашался на такое мироустройство, подвергался геноциду. А т.к. кока – традиционная культура для индейцев, то именно они больше всего и пострадали от действий сендеристов. Причем их вырезали свои же собратья-индейцы, составляющие основу «Сияющего Пути». В каком-то смысле отголосок племенной вражды.

Сендеристы ненавидели всех левых планеты, как трусливых ревизионистов. Они считали любую иностранную помощь преступлением против счастья перуанского народа, поэтому в 1986 взорвали бомбу в посольстве СССР. Взрывали также и в США, и во многих других странах. Капиталистических или социалистических – какая разница? Это всё одинаковое гуано. Только в 1980-1983 годах сендеристы провели 2500 актов, убив полторы тысячи человек. Сендеристы по примеру Пол Пота основывали народные школы, куда рекрутировали подростков. Маоисты вооружали их чем придется и отправляли вырезать деревни со взрослыми, которые, заметим, далеко не всегда были эксплуататорами и богачами. Гусман отдавал предпочтение молодым людям до двадцати лет, потому что они не были отравлены взрослым миром с кредитами и мечтой о покупке автомобиля. Боевики, приходя в деревню, вешали на ближайшем столбе пойманную собаку с табличкой,на которой было написано всего одно имя: «Дэн». Так сендеристы обещали покончить с автором китайских реформ, окаянным Дэн Сяопином, который исказил наследие великого Мао. Сендеристы взрывали в Лиме бомбы, брали штурмом тюрьмы, откуда выпускали сотни заключённых. Грабили банки, убивали, взрывали, казнили чиновников, снова грабили банки, убивали крестьян, верили в скорое пришествие царствия коммунизма и великую страны инков. В итоге от рук сендеристов погибло около 70 000 человек (население Перу в то время колебалось около 20 миллионов). Большая часть жертв составляли индейцы кетуа, которые не хотели отказываться от формы прежнего заработка. Правительственная армия тоже, кстати, уничтожала индейцев. Были и концентрационные лагеря, и массовые изнасилования с массовыми казнями. Всё, как заведено в Латинской Америке. Если бы сендеристы победили, то с Перу случилось бы тоже самое, что случилось с Камбоджией. А индейские боевики могли победить. Как никак именно сендеристы стали самым радикальным движением Южной Америки.

В 1990 году к власти пришёл авторитарный правый Альберто Фухимори, который реформами и жутким террором фактически уничтожил террористическую же «Сендер Луминосо». Сам Гусман был арестован в 1992 году. Позже, часть сендеристов во главе с осуждённым на пожизненное Гусманом, призвала организовать политическую организацию с чудным названием «Движение за амнистию и фундаментальные права». Боевики ведь, как мы помним, и боролись за Новую Демократию. Так что ничего странного. Гусман до сих пор отбывает пожизненное заключение рядом с главой Революционного движения имени Тупака Амару. По иронии судьбы, рядом с камерой главы «Сияющего Пути» расположена камера, предназначенная для его врага – опального президента Альберто Фухимори. Уж больно тот был жесток и коррупционен.

В нулевые и десятые сендеристы почти затихли. Затихли – значит убивали не тысячи, а десятки или сотни. По слухам, одним из лидеров «Сияющего Пути» стала некая Ольга, бывшая учительница с пронзительными индейскими чертами лица. По тем же слухам, экзаменом в народных сендеристских школах, где преподавала товарища Ольга, было и остаётся убийство полицейского или военного. И вновь в кокаиновой Долине находят жуткие листовки «Сияющего Пути», грозящие убить любого, кто пойдет против истинного учения инко-маоизма. Как это всегда случается, семена рационалистических идеологий, упав на далёкую почву, прорастают совсем уж дикими, хилиастическими всходами. Так произошло и с «Сияющим Путём», который и по сей день успешно сочетает идеологию марксизма-ленинизма, наркотики и веру во всеобщее обновление в духе жуткой инкской мифологии.

http://vk.com/wall-60854067_42612

Как управляется ФинИнтерн

Оригинал взят у hasid в Как управляется ФинИнтерн
Товарищ Щеглов schegloff принялся исследовать структуру Финансового интернационала (Фининтерн). (Часть исследований сделал товарищ i_grappa http://i-grappa.livejournal.com/198459.html) В основном изыскания идут вокруг системы управления, т.н. менеджмента. Т.е. как функционирует с экономической точки зрения эта Система (он её обозначает СУ).

Очень правильное исследование. Но ещё не менее интересно посмотреть на функционирование Фининтерна как политической системы. Т.е. кто определяет стратегию СУ.

Наверное никто не будет спорить, что государство Фининтерна – Лондонский Сити. Это фактически самое старое независимое государство в Европе. Площадь Сити – 2,6 кв. м.
Должность «лорд-мэр лондонского Сити» была учреждена ещё в 1189 году. Статус главы Корпорации Лондона (еще одно название Сити) соответствует статусу монарха и члена кабинета министров Великобритании. Де-юре основание Сити началось с создания первой банковской конторы Hoare &Co в 1673 году, а также с основания Банка Англии в 1694 году. А де-факто – с 1435 года.
Фактически это самое богатое и влиятельное государство в мире. Проживают в этом государстве всего 5 тыс. человек. 400 тыс. клерков только приходят сюда на работу. Сам лорд-мэр гордится тем, что представляет интересы не только британских, но и 463 иностранных банков, имеющих свои штаб-квартиры в Сити (это существенно больше, чем в Нью-Йорке, Франкфурте, Токио и Париже). Достаточно упомянуть, что Сити управляет активами в 9 триллионов долларов, а по объему торговли иностранной валютой Сити занимает первое место в мире, превосходя Нью-Йорке и Токио вместе взятые.

Лондонский Сити имеет свою собственную полицию - Полиция Лондонского Сити, которая является независимой от Полицейской Службы и Лондона, и Великобритании. В вопросах управления лондонским Сити лорд-мэр подчиняется лишь королеве. За пределами Сити Лорд-мэр подчиняется также членам Кабинета Министров. За границей он фактически дублирует функции министерства иностранных дел Великобритании.
И не известно еще, собака крутит хвостом, или хвост. Так, еще с начала XIX века именно в доме у лорда-мэра премьер-министр обозначает основные направления внешней политики Великобритании. С тех пор эта традиция не была нарушена ни разу.

Вот вам и пример дипломатических полномочий лорда-мэра Сити. В прошлом году Джон Статтард – 679-й лорд-мэр, встречался с Идрисовым, послом Казахстана в Англии. Как официально передавали ленты новостей, они обсуждали вопросы предстоящего официального визита президента Назарбаева в Великобританию по приглашению британского правительства. Перед визитом Путина в Англию, администрация президента также сначала консультировалась с лордом-мэром Сити.

Итак, как внутри функционирует СУ Лондонского Сити?
Collapse )

С чего начинается Город

Ответ на этот вопрос даёт флаг самого главного города-государства Земли - Лондонского сити:



По легенде на флаге помещён кинжал сэра William Walworth, лорда-мэра Лондонского сити, которым он убил Wat Tyler, предводителя крестьянского восстания 1381 года.
"Brave Walworth, Knight, lord mayor that slew
Rebellious Tyler in his alarmes;
The king therefore did give him in lieu
The dagger to the city armes".



http://sturman-george.livejournal.com/587876.html

Ну, тут символизм просто зашкаливает. И первым делом, конечно, на ум приходит братоубийца Каин, который был и создателем первого города как чего-то отгороженного от внешнего мира и враждебного ему (сам Каин, после убийства боялся всего). И европейский город, из которого вырос нынешний скученный мегаполис, похожий на огромную, и пока что полную консервную банку, создавался как нечто, противостоящее селу. В отличие, кстати, от средневекового русского города, который был как бы продолжением сельской округи, её концентрированным выражением: «Западный город отгораживался от сельской жизни и отворачивался от пейзажа, русский город органически перерастал в пригородные слободы, он был теснейшим образом связан с сельским хозяйством и поистине развернут лицом к природе. Умение вписать поселение в пейзаж, поставить наиболее выдающиеся здания в наивыгоднейших точках - отличительная особенность русской культуры». (В. Махнач, С. Марочкин. «Русский город и русский дом»). В Англии был устроен самый настоящий геноцид крестьянства, которое, в ходе огороживания и сгона с земли, просто-напросто ликвидировали – как класс. (В сравнении с этим наша коллективизация выглядит этаким детским утренником.) Причем, всё это сопровождалось массовыми убийствами. При одном только Генрихе Восьмом казнили 70 тысяч, 90 тысяч – при Елизавете (все население Англии – три миллиона!).

Весьма показательно, что Уот Талер был сельским кузнецом и отважным воином. И тут сразу же вспоминается восстание кузнеца Кавы, о котором рассказывает иранская традиция («Шахнаме»). Оно было направлено против царя-узурпатора, драконоподобного Заххака (http://rusyappi.ru/dovody/misiya-tretej-kasty-1). И надо отметить, что крестьянские восстания средневековья не были направлены против монархии и мира Традиции. Крестьяне жаждали настоящего, праведного царства. Они поднимались на борьбу за возвращение монаршей власти к своему архетипу, от которого та отходила под воздействием переродившейся знати, поставившей во главу угла богатство и стяжание. (Талера и убили приближенные короля).

Показательно, что на Руси крестьянские восстания вспыхивали тогда, когда самодержавие как бы отказывалось от самого себя. Восстание Болотникова случилось в эпоху Смуты, в правление боярского «царя» Василия Шуйского. Степан Разин бросил вызов Москве, когда та бросила Русь в Раскол. Болотников выступал уже против Петербурга, где сидел царь-вестернизатор, нарушивший родовой принцип наследования – от отца к сыну. Пугачев сражался с войсками Екатерины Второй, которая окончательно отдала мужиков в полон к «онемеченным» барам. А вот против реакционных правителей «страшного-ужасного» Ивана Четвертого и «солдафона» Павла Первого крестьяне не выступали. Конечно, идеализировать эти восстания не стоит (там было своё, «левое» искажение), но нужно видеть их истинную, огненную, консервативно-революционную мотивацию.

http://vk.com/id218350332?w=wall218350332_1989%2Fall

Гог и Магог на страже лондонского Сити
"Если Вы будете участвовать в торжественном параде в честь Лорда-Мэра Лондона, то увидите, что в начале процессии несут две сплетенные из ивовых прутьев фигуры. Это свирепо выглядящие, но добрые великаны Гог и Магог – духи-хранители лондонского Сити. Гог и Магог участвуют в параде в честь Лорда-Мэра Лондона со времен правления Генриха V. Статуи Гога и Магога, которые в настоящее время стоят в здании лондонской ратуши, – это работы скульптора Дэвида Эванса. Они были пожертвованы городу сэром Джорджем Уилкинсоном, альдерманом, а также одно время мэром Лондона. Сэр Джордж Уилкинсон был мэром как раз в то время, как предыдущие версии скульптурных изображений Гога и Магога были разрушены (это период "молниеносной войны"). Изображение феникса на щите в руках персонажа говорит нам о том, что это – Магог".
Ага, "свирепые, но добрые". Знаем мы эту доброту.
Гог и Магог - как духи-хранители банкократии, очень символично.

http://a-eliseev.livejournal.com/1804452.html