February 13th, 2014

Дугин о нигредо и радикальном субъекте

Любое мистическое восхождение, пробуждение и инициация начинаются с момента «спуска в ад», проведения «сезона в аду» (А. Рембо). То, что не умирает, не воскресает. То, что не страдает, не торжествует. Тот, кто не спускается, не поднимается. Эти формулы являются стартовыми принципами любой духовной философии. Что бы новый человек родился, а новый мир был построен, должен умереть ветхий человек, а старый мир – исчезнуть. Отсюда деструктивная фаза – nigredo. Без этой стадии невозможно продвижение дальше. Если же кто-то захочет миновать эту стадию, испугавшись таящегося в ней ужаса и риска, тот будет иметь дело с конвенциями, с условностями, и, в конце концов, философскими фикциями. «Гниение – это то, что впервые делает монету ценной», - любил цитировать Головин Гете.

Следует несколько пояснить, что значит «спуск в ад» в структуре алхимического делания. Это не изменение состояния в низшую сторону, не распад и разложение, но резкое и травматическое осознание того, что земляной мир, в котором мы находимся, сам по себе есть не что иное, как ад, как низшая точка изгнания, как предел мира, как гроб.

В Великом Делании это проецируется на первую стадию nigredo. Алхимик спускается в мрак, постигая, что то, что всем кажется светом, и есть мрак, что бодрствование является настоящим ночным кошмаром, а законы рассудка едва прикрывают собой растекающийся хаос безумия. Обыденное становится гротескным, привычное начинает ужасать, повседневность сползает в липкую массу галлюцинации… В герметизме не бывает «белых» и «черных» адептов: тот, кто не проходит работу в черном, никогда не достигнет работы в белом.

А.Г. Дугин «В поисках темного Логоса. Nigredo: семантика инфернального топоса».

Радикальный Субъект – это философский огонь, рожденный льдом, но это другой философский огонь, чем тот, который рожден огнем. Философский огонь, рожденный огнем – это Традиция, а философский огонь, рожденный льдом – это традиционализм. Традиционализм отражает как раз тот порядок следования, который уходит корнями в концепцию Радикального Субъекта. Традиционализм проявляется не в мире Традиции, а в мире без Традиции. И традиционализм взыскует к Традиции безо всяких призывов и знаков с ее стороны, исходя из ее отсутствия. Традиционализм реконструирует Традицию, именно потому, что ее нет или она исчезает на глазах. Но традиционализм не просто ищет Традицию, он хочет найти ее в ее полноте и поэтому огненно воссоздает эту полноту. Он знает, что хочет найти еще до того, как он найдет хоть что-то. Откуда знает? Почему ищет? Кем он уполномочен делать это?

Традиционализм рождается не из-за знакомства с «родным местом», а из чего – то другого. Он рождается из опыта чистой нехватки. В традиционализме ничего не передается, по меньшей мере, начинается все не с передачи. Обратите внимание, «traditio» - от глагола «tradire», «передавать», т.е. «предание, «передача». Но боль не была передана никем никому из нас. Боль никто не дал, не передал. Боль была. Это нечто другое, нежели Традиция.

Получается: традиционализм – это очень особая «традиция», парадоксальная «традиция», основанная не на непрерывности и передаче, но на разрыве, на том, что Ю.Эвола называет «разрывом уровня» («la rotturra del livello»). Не трансмиссия чего-то, что лежит в основе боли, а наоборот, отсутствие всякой трансмиссии порождает боль. Отсюда помимо классической конвенциональной метафизики Традиции, изложенной в религиозных и философских учениях, возникла идея другой метафизики, Новой Метафизики. Эта Новая Метафизика сосредоточена целиком и полностью на исследовании природы и структуры источника боли. Это второе направление, оно идет параллельно первому (более конвенциональному).

А.Г. Дугин «В поисках темного Логоса».

Слово "Paganus/Pagan"

Споры вокруг латинского слова paganus, ставшего прототипом обозначения «язычника» в большинстве европейских языков, ведутся давно, и далеки от завершения.

Исходные условия задачи довольно просты. Слово paganus буквально означает «житель пага», pagus’a. В латиноязычном мире паг представлял собой сельскую общину или просто территориальный округ, принадлежность к которому иногда давала права гражданства. Греческим аналогом латинского пага можно условно считать дем (demos). В классической латыни paganus означал все «сельское» в противоположность городскому (urbanus), хотя, строго говоря, паги могли быть как сельскими, так и городскими. С одной стороны, «сельскость» в литературе золотого века римской литературы предполагала младенческую невинность и беззаботность, с другой – отсталость, необразованность и простоту нравов. Значение «язычник» прочно закрепляется за словом paganus очень поздно – в 380-е гг., притом слово становится юридическим термином, обозначающим последователей нехристианских и дохристианских культов, которые теперь (при императоре Феодосии I и его преемникам, проводившим политику христианизации) оказывались под запретом. Как ни странно, христианские писатели пользовались словом pagani для обозначения своих языческих оппонентов нечасто, предпочитая другие термины: ethnici (от греч. Ethnikoi, «язычники», представители других народов, буквальный перевод древнееврейского «гоим» – «[нееврейские] народы, [поклоняющиеся не единому истинному Богу, а идолам]»), nationes, gentes, gentiles (буквально: «народы», «роды», «принадлежащие родам»). В собственно христианскую литературу термин проникает скорее из законодательства – он становится популярен благодаря Аврелию Августину (в нач. 5 в.) и его ученику Павлу Орозию (ум. после 418 г.), написавшему «Историю против язычников» (Historia adversus paganos). Таким образом, язычники стали называться pagani в целом уже после того, как «язычество» оказалось одной из многочисленных религий империи, преследуемых той христианской церковью, которой удалось овладеть властью (еще в 5 в. неясно было, какая из двух церквей – арианская или «православная», она же «католическая», возьмет верх). Сами позднеантичные язычники себя так не называли. Единственное их самоназвание пришло не с Запада, а с грекоязычного Востока – это Hellenes, «эллины»: последний языческий император Юлиан (361-363), называл свою религию hellenismos, «эллинство». Любопытно, что в устах христиан слово «эллины» приобретало уничижительный характер: это слово не ассоциировалось с античной культурой (которую высоко ценили оба лагеря), зато противопоставлялось всему «римскому». Полезно помнить, что даже грекоязычные жители Востока называли себя не эллинами и тем более не греками (Graikoi, Graeci, это слово считалось почти обидным этниконом), а «ромеями» (Romaioi).

В средние века, как и в поздней античности, язычники могли обозначаться целым рядом терминов. Во французском, итальянском, испанском, португальском и английском языках к началу современности слова, обозначающие «язычника» (а также неверующего, либертина), восходят именно к paganus (paien, pagano, pagão, pagan). В английском и французском к этому же слову восходят термины, обозначающие крестьян (paysan, peasant). В эпоху Реформации, когда, по словам Сабины Мальоччо, «в европейском…мышлении прочно обосновалась ложная ассоциация между практикой народных обрядов и «язычеством»» (Magliocco, 37), сельские народные праздники, в целом восходящие к католическому средневековью, оказались уравнены в глазах протестантов с древним «идолопоклонством». «Природа» и сельская местность превратились в обиталище «суеверия», и в том, что древний paganus – это «сельский житель» никто не сомневался до конца 19 века. Христианство, отождествляемое с «цивилизацией» и городской культурой печатного слова (в противовес традиционным, «фольклорным» способам передачи культурной традиции), нередко рассматривалось как «рациональная» религия, чья миссия – нести свет Истины язычникам (и/или католикам) – обитателям глобального «пага».

Однако исторические исследования показали, что христианство Поздней империи не было «религией города», равно как «язычество» не было религией «сельских жителей». Уже в 4 веке большая часть крестьянства империи была христианизирована, а язычество, напротив, сохранялось среди интеллигенции больших городов (Рим и римский сенат был оплотом традиционных культов до начала 5 века). Слово paganus должно было означать в 4 веке что-то иное, нежели «сельский житель»/«деревенщина».

Уже в 16 веке комментатор кодекса Феодосия Дени Годфруа (Denys Godefroy), предложил альтернативную теорию, которую развил Теодор Цан (Zahn) в 1899 г. Слово paganus в 3 веке означало, помимо прочего, «штатского человека», в противоположность легионеру, военному. Это слово могло использоваться как презрительное прозвище штатских (ср. устаревшие жаргонные «штафирка», «шпак»). Согласно Цану и его продолжателям, христиане, считавшие себя «солдатами Христа» (milites Christi), вполне могли рассматривать своих языческих соседей свысока, как гражданское население в великой войне между Богом и сатаной. Великий русский филолог-классик С. Аверинцев защищает эту теорию на страницах своей «Поэтики ранневизантийской литературы» (1977).

Однако, «военное» объяснение наталкивается на серьезные возражения. Пьер Шовен (Chuvin) вполне резонно замечает, что, во-первых, слово paganus теряет значение «штатский» в текстах еще до того времени, как оно становится обозначением язычника. Маловероятно, чтобы переносное значение слова появилось тогда, когда уже забыт его прямой смысл. Во-вторых, если в Поздней империи и была «военная» религия, то ей куда скорее следует считать митраизм, чем христианство. По сравнению с митраизмом, с его строго мужским составом адептов, организацией, напоминавшей военные братства и популярностью в первую очередь среди легионеров, с его мифологией, где совершенно отсутствовали женские персонажи и суровой этикой, христианство выглядит не то, что гражданским, а совершенно «женским», домашним культом. Между тем, митраизм подвергся суровым репрессиям со стороны христиан в конце 4 века (дело доходило до убийства митраистов) именно как апофеоз язычества. К этому можно добавить, что термин paganus исходил «сверху»: так христиане стали называть своих соседей лишь после того, как это слово применили законодатели.

Наконец, еще одну теорию, которая пока не фальсифицирована (хотя со времени ее публикации прошло более 20 лет), выдвигает Пьер Шовен. Хотя христианство в Поздней античности не было религией горожан, оно нередко оказывалось религией «чужаков», «приезжих». Общины христиан (как и любые мистериальные общества) формировались не по территориальному признаку, в отличие от «туземных» языческих религиозных культов. Житель пага, в отличие от легионера, только расквартированного на земле, «местный»: он родился здесь, он верен богам и духам своего места, он почитает их по обычаям предков. Антоним слову paganus – alienus – чужак, «приезжий». Значение «местный» у слова paganus встречается даже в золотой литературе: поэт Персий еще в 1 веке скромно оправдывался, что в поэзии он лишь semipaganus – «только отчасти свой». Цицерон прямо определял pagani как городских, но коренных жителей. Притом paganus в таком случае – это именно последователь традиционных античных культов (а не, скажем, адепт мистерий Исиды и Митры), член местной религиозной общины, в которой он был рожден. Сам “paganisme” Шовен определяет следующим образом: «На протяжении всей античности, «язычество» было мозаикой религий, связанных с существующим укладом (liees a l’ ordre etabli). Короче, говоря, это [означало] «верить в богов полиса» – нарушение именно этого долга инкриминировали Сократу его обвинители. И даже больше, чем верить в них, следовало их почитать. Поведение было важнее веры» (Chuvin, 17-18).

Принимая самоназвание Pagan, современные язычники (в большинстве своем уверенные, что таким образом обозначают себя как «сельских жителей») тем самым связывают себя с преследуемой группой, чьи религиозные практики к концу 4 в. были объявлены вне закона в империи, чей режим обретал теократические черты. Если основной чертой исторического язычества был конформизм, современное, новое язычество, возникшее за счет маргинализации древнего религиозного наследия мировыми религиями, выступает как контр-культурное движение, протестное по отношению к «существующему укладу». Если сегодня стало общим местом обозначение язычества как «религии Природы», его задача на будущее реализовать свой потенциал как «религии Свободы».

Литература:

Chuvin P. Chronique des derniers paiens: La disparition du paganisme dans l’Empire romain du regne de Constantin a celui de Justinien. Paris: Fayard/Les belles letters, 1990.

O’Donnell J. Paganus // Classical Folia 31(1977) 163-69. URL: http://www9.georgetown.edu/faculty/jod/paganus.html#7

Magliocco S. Witching Culture: Folklore and neo-Paganism in America. Philadelphia; University of Pennsylvania press, 2004.

Источник: http://veris-sacri.livejournal.com/6815.html

Церемония открытия. XXII Зимние Олимпийские Игры Сочи 2014



Церемония состоялась 7 февраля 2014 года на Олимпийском стадионе «Фишт», в 20:14 по московскому времени. Всего в массовых постановочных сценах Церемонии открытия, включая танцевальные, балетные, акробатические и цирковые номера, приняли участие более 3000 молодых талантов из числа учащихся высших и средних учебных заведений, а также профессиональных творческих коллективов.



Помогали в организации церемоний на площадках, за кулисами и на территории Олимпийского парка 2000 волонтеров «Сочи 2014». В начале Церемонии открытия показано несколько ярких видеофрагментов о России. После этого Президент России приветствовал зрителей Церемонии, и под звуки российского гимна состоится поднятие флага страны-хозяйки Игр-2014. Впервые в истории церемоний Олимпийских игр был изменен традиционный проход атлетов во время парада наций.



Cпортсмены поднимались на сцену по специальной 48-метровой рампе, расположенной в центре стадиона. В параде наций приняли участие представители 88 делегаций. По традиции, Церемония открытия завершилась зажжением чаши Олимпийского огня. Театрализованная часть Церемонии представила основные этапы исторического развития России – от зарождения государственности до современности. Шоу стало самым высокотехнологичным за всю историю церемоний. Всего для реализации проведения Церемонии открытия XXII Олимпийских зимних игр 2014 года задействовано более 12 000 человек. Церемонию Открытия увенчал масштабный фейерверк из 3 500 залпов.

ГРАНАТЫ ПРОТИВ ОДИНОКОЙ МАТЕРИ С МЛАДЕНЦЕМ

Сегодня ювеналы применяют шумовые гранаты против родителей при отъеме детей в Швеции. Одинокая мать троих детей отказалась добровольно отдать 5-тимесячного ребенка соцслужбам Швеции, тогда ее вместе с ребенком забросали гранатами с эффектом парализации. Ребенок был изъят. Причина - излишняя привязанность новорожденного к биологической традиционной матери.

Захват ребенка с паралитическими гранатами был осуществлен в Швеции.
Квартиру одинокой матери троих детей, которая в тот момент закрылась в комнате с пятимесячным ребенком, штурмовала бригада Социала (так называется ювенальная полиция Швеции). Мать отказалась добровольно отдать дитя соцработникам, так как она не видела причин для ее принудительного разлучения с ребенком.

Чуть ранее психиатры сделали письменное заключение, которое было направлено в Социальную службу по защите детей того самого городка, где жила эта семья, с выводом, что "мама - замечательная, прекрасно заботится о детях и ведет традиционный семейный образ жизни" (шведские журналисты цитируют документ). Но почему-то и на этот раз соцработники не поверили дипломированным специалистам и приняли самостоятельное решение штурмом (без решения суда и без каких бы то ни было бумаг) изъять пятимесячного малыша, которого строптивая мать собиралась и дальше воспитывать "в заботе и ласке".


"Дети имеют положительные взаимоотношения с матерью и развиваются нормально", - в этом вердикте врачей о традиционной семье, видимо, для социальных служб сегодня видится некая опасность.
Так или иначе, но, осадив квартиру одинокой матери, представители соцслужбы Швеции вызвали подкрепление и потребовали применения оружия против обычной матери при отъеме пятимесячного младенца. Тогда полицейские забросали комнату, где находилась мать с младенцем, шумовыми гранатами. Шумовой эффект с зашкаливающими децибелами производит паралитический эффект на людей, - как пишут журналисты. О ребенке, против которого применили лошадиную дозу парализации, видимо, ни социальные службы, ни полиция в этот момент совсем не думали. Мать отключили, ребенка изъяли. Мать как асоциальную тут же увезли в психушку, ребенка - пока в приют, а потом в семью более толерантных шведов.


Применение гранат с паралитическим эффектом против одиноких и безоружных родителей в ходе операций по принудительной конфискации здорового потомства в странах Запада - описано в шведской и английской прессе ВПЕРВЫЕ.

http://juvenaljustice.ru/index.php/news/1476-granaty-protiv-odinokoj-materi-s-mladentsem

Уроки мастурбации в школах станут принудительными вскоре во Франции и Германии

Уроки мастурбации в школах станут принудительными вскоре во Франции и Германии. Правительство Франции уже объявило о запрете на пропуск уроков секспросвета. Родители Франции, Германии и Польши выступили против гендерной теории, которая учит первоклассников секстехникам геев, бисексуалов и прочих извращенцев. Традиционных родителей объявили "экстремистами", которые запрещают детям менять пол.


"Люди не рождаются девочками и мальчиками. Пол - это вопрос свободного выбора каждого ребенка ", - так теперь учат во всех французских общеобразовательных школах, где вместо традиционных ценностей преподают сейчас "написанную в лабораториях по социальной инженерии" гендерную теорию.


Издания RFI и Франция-24 29 января 2014 года озвучили, что СЕГОДНЯ французские родители убеждены, что их детей в школах учат мастурбации в рамках несуществующей в действительности некой "теории гендера".
В минувшее воскресенье родители 48000 детей из 100 французских школ, получив смс о бойкотировании уроков "мастурбации", не пустили своих детей в понедельник в школу.Мало того, традиционные родители намерены и в дальнейшем не пускать своих детей один раз в месяц в школу в знак протеста против узаконенного растления и принудительного гейсекспросвета.
В ответ Министр образования Франции уже предупредил традиционных родителей, посмевших не пустить своих детей на уроки мастурбации, о возможных штрафных санкциях и о серьезном наказании традиционных семей за подобное неповиновение закону Франции. Речь по сути идет о тотальном переучивании и перевоспитании всех детей Франции из обычных "мальчиков" и "девочек" в иных 30 "гендеров" (читай: бисексуал, гей, лесбиянка, педофил, некрофил, каннибал, инфантофил, инцестофил, зоофил, гендерквир и др.).
Начиная с минувшей осени 2013 года школы Франции перешли к программе обучения, которая внушает ученикам с младших классов, что половые различия являются не природными, а лишь «социально сконструированными». Сегодня во Франции школьные учителя маленьких мальчиков учат носить платья, а все дети вводятся ими в заблуждение, что сексуальность и пол якобы можно выбирать и менять.
"Сегодня под предлогом борьбы с натуралами-гомофобами в государственных и частных школах Франции активисты гей-движения учат французских детей прямо в школах в теории и на практике различным техникам секса, которые практикуют гомосексуалисты, бисексуалы и транссексуалы», - говорится в статье.
Некоторые французские родители утверждают, что Всемирная Организация Здравоохранения в своем отчете по сексуальному образованию детей в ЕС, опубликованном в 2010 году, потребовала обучать детей мастурбации в детских садах и школах стран Европы. Кроме того, французские традиционные родители всерьез опасаются, что обучение детей мастурбации в детсадах и школах Франции вскоре станет не просто обязательным, а принудительным, так как правительство Франции уже готовит запрет на домашнее обучение.
Традиционные французские родители уже выпустили листовки о том, что СЕГОДНЯ право традиционных "мужчин" и "женщин" воспитывать своих собственных детей как девочек и мальчиков полностью ПОПРАНО и "отрицается" во Франции. Натуралы во Франции сегодня полностью дискриминированы. Натуралы уже не имеют права голоса и лишены возможности защищать своих детей от гей-обучения".
Бунтующих против обязательных уроков мастурбации в начальной школе Франции родителей французские СМИ уже нарекли "экстремистами, которые выступили против Республики и ее новых ценностей".
Урок так называемой “Азбуки равенства” вошел в обязательную школьную программу сначала в качестве пробы в 600-тах классах начальной школы Франции совсем недавно, в минувшем году. Однако, как пишут французские СМИ, некоторые французские консерваторы слишком возмущены тем, что гендерная теория учит "терпимости" к извращениям всех мыслимых и немыслимых видов, приравненным к традиционным отношениям.
Французская и американская пресса называют традиционных родителей, которые всего-навсего хотят сохранить право (равенство) воспитывать своих детей как "мальчиков и девочек", "ультра-консервативными группами». СМИ также уже ввели новый термин для борцов за права естественных "мужчин" и "женщин" и за сохранение естественной биологической биполярности человека на Земле как экстремистов-традиционалистов.
Сегодня Минобр Франции одобрил в качестве "Азбуки", то есть для обучению базовому чтению книгу под названием “У меня два папы, которые любят друг друга”. Кроме того, именно эта книга сейчас среди прочей гей-литературы вошла в государственную программу учебного курса «Азбука гендера».
СМИ сообщают, что антигендердвижение во Франции приобрело неожиданно для властей страны большой размах. Правительство уже готовит меры по подавлению протеста традиционалистов. В том числе и меры по наказанию протестующих родителей. Некоторые активисты родительского движения во Франции всерьез опасаются, что одной из главных мер правительства может стать массовая конфискация детей у натуралов и насильственная передача их в более толерантные нетрадиционные сообщества и союзы.

ПОЛЬША: РОДИТЕЛИ ЗА ЗАПРЕТ ГЕНДЕРНОЙ ТЕОРИИ В ШКОЛАХ

Польские родители сегодня открыто заявили свою позицию, которая заключается в полном неприятии преподавания гендерразврата и растлительного секспросвета в польских школах.
Обучению техникам сексуального разнообразия в школах Польши и включение гендерной теории в польские учебные программы приведет к "необратимым последствиям развращения и растления детей и молодежи, - заявило родительское сообщество Польши.
"Гендерная идеология в некотором смысле даже хуже, чем нацизм и коммунизм", - пишут польские СМИ. – Гендерная теория приводит к разрушению нации, поскольку полностью "разрушает каждую семью".
Правые политические силы в Польше уже создали "Комитет против гендерной теории" в Парламенте страны. Члены этого комитета уже поставили перед собой задачу "защитить школу и детей от насильственного секспросвета, который насаждается под предлогом уроков "по гендерному равенству". Польские СМИ фиксируют, что продавливание "гендерной теории" в Польше финансируется Европейским Союзом и другими международными организациями.
Польские родители уже однозначно потребовали от властей и священнослужителей, чтобы преподавание "секспросвета" и "гендерной теории" во всех школах по всей стране были запрещены.


ГЕРМАНИЯ: РОДИТЕЛИ ПРОТИВ УРОКОВ ПО СМЕНЕ ПОЛА В ШКОЛАХ

В статье говорится, что теперь во французских школах учителя акцентируют внимание детей на том, что Людовик XIV носил туфли на высоких каблуках и одежду с рюшечками. Кроме того, сейчас преподавание гендерной теории во Франции обязательно с детского сада до балакавриата, когда каждому студенту понадобится держать итоговый экзамен по теории и практике всех форм сексуального разнообразия.
Германия также вводит диктатуру на преподавание гендерной теории с 2015 года. 2000 немецких родителей вышли 18 января 2014 года в Кёльне на манифестацию и митинг протеста против обучения детей в школах различным сексуальным техникам, которые СЕГОДНЯ в Германии преподают детям с первого класса, то есть с 6-ти лет, члены различных нетрадиционных сексклубов, "домов толерантности" (борделей) и прочих подобных сексобъединений.
Традиционные немецкие родители написали петицию против гендертоталитаризма, не оставляющего традиционным родителям в Германии ни малейших прав на воспитание собственных детей как мальчиков и девочек. В петиции родителей к властям Германии, в частности, говорится, что речь по сути идет о ПОЛНОМ ПЕРЕВОСПИТАНИИ всех детей Германии из девочек и мальчиков в ИНЫЕ ГЕНДЕРЫ, которых уже объявлено более 30 видов.
В настоящее время петицию об остановке натиска гендерной теории в школах Германии уже подписали более 104000 немецких родителей.
Однако новый учебный план для всех школ земли Баден-Вюртемберг на 2015 год предусматривает преподавание нетрадиционных ценностей - как ГЛАВНУЮ междисциплинарную образовательную цель. Это на деле означает полное вытеснение упоминания о естественном поле и естественных взаимоотношениях между мужчинами и женщинами из всех школьных предметов: о натуралах нельзя будет упоминать ни на уроках литературы, ни математики, ни физики, ни всех других школьных дисциплин. Гендерно очищенные от «признаков традиционализма» учебники уже готовы для всех немецких школ.
Почти что одновременно с родительской антигендерной петицией в Германии была опубликована также и контрпетиция от геев и транссексуалов, полностью поддерживающих правительственную гендерную реформу образования в Германии.
Однополые активисты требуют преподавать сексуальное разнообразия в каждом детсаду, в каждой школе и в каждом вузе. Гендермутанты всерьез считают, что традиционализм должен быть полностью вытеснен из всех учебных предметов и всех учебных планов школ Германии. Такую прогендерную контрпетицию уже подписали 46000 толерантных немцев.
Увы, "война" однополых и натуралов в школах Германии за ликвидацию девочек и мальчиков сегодня вот-вот полностью будет проиграна обычными мужчинами и женщинами. Родители Германии всерьез опасаются, что карой для «возмутившихся» натуральных родителей станет «рейд Югендамдта» по конфискации кровных детей у непокорных натуралов и принудительной передачи их более толерантным к гендерной переделке человечества однополым.

ШКОЛА УЧИТ ДЕТЕЙ СМЕНЕ ПОЛА
Гендерные инновации ежедневно разрабатываются в социолабораториях Стенфордского университета и других институтов по социальной инженерии.
Социальные инженеры ввели термин «гендерная теория» в 1960-х годах для того, чтобы полностью уничтожить классическую биологическую детерминацию как деление человечества на "мужчин и женщин". Сегодня гендерные инновации социоинженеров развиваются по пути увеличения количества искусственных гендеров (которых уже насчитывается в лабораториях более 30-ти). Самыми перспективными сегодня ученые Стенфордского университета называют такие направления гендерных инноваций как преподавание в детсадах и школах азов трансгендерных и транссексуальных мутаций с целью побуждения к смене пола гендернеопределившихся детей и подростков.


ДЕМОНТАЖ СЕМЬИ КАК ИДЕОЛОГИЯ
Курс на демонтаж «мальчиков и девочек» был заявлен идеологами гомочеловечества еще в 1978 году в статье «Создание популяции «немальчиков и недевочек». Дословно на русский язык эта статья переводится как «Руководство по сексуальному перевоспитанию ребенка», а на английском языке это пособие называется как «A Gide to Nonsexist Child Rearing» (Greenberg, 1978).
Во всем мире сегодня в качестве мейнстримного инженеринга стремительно развивается такое направление социальной инженерии (искусственного переконструирования человечества) как ДЕМОНТАЖ ЕСТЕСТВЕННОГО ПОЛА. Лидеры гендермоделирования открыто и публично заявляют, что «идеологию "нормальной семьи" необходимо полностью ДЕМОНТИРОВАТЬ" во всемирном масштабе.

http://juvenaljustice.ru/index.php/news/1472-sos-shkola-otmenjaet-devochek-i-malchikov

Прививка от ВПЧ (вируса папиломы человека)

Начиная с 2009 года, во всех поликлиниках, школах и частных медицинских центрах женскому населению нашей страны начали предлагать новый способ профилактики рака шейки матки – прививку против вируса папилломы человека (ВПЧ). По разработанной программе вакцинации подлежат только девочки и женщины детородного периода от 12 до 50 лет. Запомним этот факт. Запомним так же и то, что этот вирус поражает мужчин так же часто, как и женщин, но их как ни странно, вакцинировать не торопятся.

Пословица "бесплатный сыр бывает только в мышеловке" появилась не на пустом месте. Особенно в России. И тут в 2007-2008 Дмитрий Медведев одобряет пилотный проект о вакцинации 15.000 российских девочек от тринадцати лет вакциной Гардасил (США) в Москве, Московской области и ХМАО. Только в ХМАО под это дело закуплено вакцины на 42 миллиона рублей. Идея благая (такие обычно используются в мостовой, при постройке трассы в ад) - спасение от рака шейки матки.

Позже начали появляться интересные независимые исследования:

«Не наблюдалось значимых доказательств терапевтического эффекта вакцины в анализах женщин, получивших все дозы вакцины, в сравнении с анализами женщин, имевших только ВПЧ-инфекцию. Мы не обнаружили доказательств эффективности вакцины. Вакцинация не влияет на уровень элиминации вируса за 12-месячный период. Дальнейшие исследования эффективности BLA (biologics license application) обнаружили, что у определенных людей Гардасил может увеличить риск заболевания на 44,6%, а именно у тех, кто уже является носителем типов ВПЧ, использованных в вакцине».

Проще говоря, позитивного эффекта от вакцины обнаружить не удалось, а вот негативный есть - ускорение предраковых изменений в случае, если девушка уже является носителем вируса ВПЧ. Кроме этого трехэтапная постановка прививок подозрительно схожа с прививками, разрабатывавшимися фондом Рокфеллера для провоцирования выкидышей. И это мы еще не учитываем штатные последствия прививки Гардасил:

На 28 сентября 2010 года в Системе регистрации сообщений об осложнениях при вакцинации (Vaccine Advers Events Reporting System, VAERS) зарегистрированы более 18000 случаев осложнений после введения вакцины Гардасила, включая по крайней мере 65 случаев летального исхода.

UPD. А вот данные на 23 ноября 2010. Уже 20432 осложнения и 85 смертей. Т. е. за неполный месяц 2432 осложнения и 20 летальных исходов. И это только по Гардасилу - у Цервавикса своя статистика. Сама возможность излечения препаратами также ставится под сомнение:

Гардасил НЕ ЯВЛЯЕТСЯ прививкой от рака. Это всего лишь вакцина от двух штаммов папилломавируса человека, который может привести к раку шейки матки в некоторых случаях у некоторых женщин. Поскольку существует по крайней мере 15 штаммов папилломавируса, которые могут привести к раку, привитые девушки могут заболеть им вследствие одной из 13 инфекций, не покрывающихся вакциной. Вакцина не дает защиты, если заражение одним из штаммов, содержащихся в ней, произошло до вакцинации.

9 британских девушек страдают от ужасных побочных реакций, которые они получили от вакцины против рака шейки матки Церварикс (Cervarix).

Сайт "Правда о Гардасиле" (США)

VAERS сообщает о 41 случае рака шейки матки после вакцинации Гардасилом!

Множество фактов негативных последствий применения Гардасила. Свидетельства пострадавших.

Интересная получается картина. США, финансирующие в основном революции - вдруг начинают массово помогать странам третьего мира - поставками десятков тысяч доз вакцин Гардасил и Церварикс. Лично я тут усматриваю основной и второстепенный факторы-причины. 1) финансовая выгода - вакцинация препаратами на государственном уровне это миллиарды долларов, и Гардасил с Цервариксом собирают эти миллиарды 2) второстепенный - это сокращение населения путем провоцирования бесплодия у женщин репродуктивного возраста.

Сам живу в Екатеринбурге. И вот легко найденные ссылки по постановке Церварикса в УРФО:

21 июля 2011
Сегодня в поликлиниках Детской городской больницы №11 можно поставить препарат «Церварикс». Вакцина предназначена для профилактики рака шейки матки. Ее ставят девочкам в возрасте 10 лет. Вакцинация препаратом «Церварикс» проводится совершенно бесплатно.

7 июня 2011
Бесплатная вакцина от рака шейки матки поступила в Свердловскую область. Об этом сообщили в региональном Управлении Роспотребнадзора. В рамках гуманитарной помощи – компания ГлаксоСмитКляйн Трейдинг направила на Средний Урал 17 тысяч доз вакцины «Церварикс» для профилактики рака шейки матки. Планируется, что данной вакцины хватит для проведения двукратной иммунизации более 8 тысяч девочек и девушек в возрасте 10-18 лет в 27 муниципальных образованиях в Свердловской области.

20 июня 2011
В ЦГБ поступят бесплатные вакцины от рака шейки матки.

Итак, в Екатеринбург в 2011 году поступило 17.000 доз препарата Церварикс - бесплатно, в качестве подарка от США. Прививки ставятся в крупнейших клиниках Екатеринбурга, как государственных (ЦГБ), так и частных (Новая больница). Это один факт. Второй - по статистике в России абортами заканчивается 60% беременностей. При этом:

16-летняя девушка стала бесплодной из-за вакцины Гардасил. После вакцинации начался преждевременный климакс.

Данные, опубликованные VAERS показывают, что Гардасил на сегодняшний день является самой опасной вакциной. Сделанная во время беременности, она вызвала более 1300 побочных реакций за пять лет своего существования по сравнению со следующей наиболее опасной вакциной, которая зачастую делается беременным женщинам, вакциной против гриппа, которая вызвала 200 неблагоприятных реакций за последние 20 лет. Вакцинация Гардасилом во время беременности также была связана как с частыми выкидышами, так и с высоким уровнем врождённых дефектов.

А теперь самое интересное - в 2011 году прививки от ВПЧ (Гардасил и Церварикс) запрещаются в Индии и Франции. При этом в России начинается государственное бесплатное вакцинирование Гардасилом, в 2011 только в Екатеринбург приезжает 17.000 доз.

Выводы - делайте сами.

http://www.stranamam.ru/post/6381000/