October 10th, 2011

Реальный размер дотаций федеральных округов России

Оригинал взят у friend в Реальный размер дотаций Северному Кавказу
Обратив внимание на вопрос дотаций Северному Кавказу, я понял, что в интернете практически нет внятной информации по этому вопросу. В основном нам предлагают все возможные страшилки, согласно котором Северный Кавказ «съедает» чуть ли не половину российского бюджета.
Чтобы разобраться в реальном положении вещей я провели исследование, используя официальные данные Федерального Казначейства «Отчетность об исполнении бюджетов субъектов РФ и местных бюджетов за 2010 год».
За основу расчета взят показатель «Безвозмездные поступления в бюджеты федеральных округов», он включает в себя все виды дотаций из консолидированного бюджета России.
источник - http://www.roskazna.ru
Для расчета подушевых показателей были использованы данные переписи населения 2010 года.
источник - http://www.perepis-2010.ru

1. Рейтинг федеральных округов России по абсолютной величине «Безвозмездных поступления в бюджеты федеральных округов»:
Безвозмездных поступления в бюджеты федеральных округов

Collapse )

Объявление «Сдам квартиру русским» признано экстремистским

Прокуратура Калуги запретила городским газетам давать в газету объявления «Сдам квартиру русским». Подобные объявления признаны призывом к дискриминации по национальному признаку. В случае повторного размещения газеты и рекламодатели будут привлечены по 282-ой статье.

Источник : http://www.apn-spb.ru/news/article9456.htm

Россия и Китай 19-20вв. Сравнение.

До самого начала ХХ века обе страны – Китай и Россия – абсолютные монархии, где далекие от подвластных народов династии правят, опираясь на военно-бюрократическое сословие, и даже разговаривают на ином языке, чем их подданные. Здесь онемеченные и европеизированные Романовы были, по сути, столь же инородны русским крестьянам, как и маньчжурские богдыханы ханьскому народу Китая.

Collapse )

Дворкин об Америке

- А почему Вы решили уехать из Штатов и вернуться в Москву?
- Это действительно нужно объяснить. Недавно на нашем интернетовском форуме переехавший в США несколько месяцев назад Евгений Кадосов написал (в ответ на мои мысли по поводу Америки) буквально следующее: "Американцы - люди, довольно терпимые и уважающие чужую личность. Дворкин - антиамериканец с головы до ног, хотя и имеет в кармане американский паспорт. Если бы Вы хоть немного пожили в Америке и почувствовали ту атмосферу духовной свободы, которая царит здесь, Вы бы ни за что так не сказали".
Что тут сказать? Я прожил там 15 лет: 12 лет в Нью-Йорке и три года в Вашингтоне. Я застал еще другую Америку, страну, в которой чувствовалось ее христианское (пусть даже пуританское) прошлое, страну, которая, увы, навсегда уже исчезла.
Не стоит обвинять меня в "антиамериканизме" - я очень люблю Америку, особенно ту, которую я еще успел застать и которая безвозвратно канула в Лету. С поразительной скоростью, за какой-то десяток лет протекла, как песок сквозь пальцы. Сейчас -это во многом уже совсем новая страна, закованная в резиновые путы политкорректности, страна экономического принуждения и все более усиливающегося глобального контроля. Страна, полностью отрекшаяся от своего христианского прошлого (заметьте, без помощи коммунистических гонений, а так - добровольно). И антихристианские силы продолжают вытеснять последние остаточки воспоминаний о христианстве изо всей общественной жизни.
В той Америке еще была хоть какая-то свобода. В нынешней и этого уже нет. А особенно нет духовной свободы. Есть политкорректность, доведенная до абсурда, есть экономическое рабство и есть вседозволенность греха и разврата. У несогласных есть свобода молчать.
Ну-ка, попробуйте, выскажитесь публично против гомосексуализма, и посмотрим, надолго ли Вы останетесь в стране! Или сообщите своим коллегам, что Вы принадлежите к единственной истинной Церкви (может быть, Вы так не считаете, но есть люди, придерживающиеся такого мнения, и они, вроде бы, должны иметь свободу его высказывать) и посмотрите на их реакцию. Или попробуйте шлепнуть своего ребенка (да зачем шлепать - лишите его в наказание десерта за обедом) и назавтра ждите повестки из суда за издевательство над малолетним; в школе психологи учат самых маленьких крошек "павликоморозить" на своих родителей по самому ничтожному поводу! И не надо уверять, что, дескать, можно иметь свое мнение. Можно, но осторожно. И не делиться им с коллегами по работе. И не стоит думать, что, дескать, можно прожить на вэлфере (пособии социального обеспечения) - бедненько, но с гордостью. Во-первых, вэлфер - его далеко не так просто получить (особенно, если вы не принадлежите к признанному расовому меньшинству). А во-вторых, оно может, конечно, и на уровне средней российской семьи, но на американском уровне вэлферная жизнь такова, что ее никакому врагу не пожелаешь. И никто, кроме тех самых меньшинств, добровольно на вэлфер ни за что не пойдет.
Некоторые утверждают, что члены Зарубежной церкви, дескать, открыто утверждают свой эксклюзивизм. Однако заметим, что не на работе. Скажем, прот. Виктор Потапов с 9-ти до 5-ти на "Голосе Америки" - самый ярый экуменист, такой, что и митрополиту Никодиму не снилось. А что он в воскресенье с амвона говорит, так это в четырех стенах в закрытом помещении... Можно еще сослаться на меткое замечание ректора Свято-Владимирской академии прот. Фомы Хопко, что в США определение дозволенных религиозных собраний полностью совпадает с определением дозволенной порнухи: "То, что в закрытом помещении делают между собой согласные совершеннолетние люди". Характерно, не правда ли?
Продолжать можно было бы долго, да чего там. Да, в этом обществе редко сажают в тюрьму хотя могу привести много вопиющих случаев и в ?том). Но есть реальные - экономические - рычаги принуждения. Если все живут в долг - на пластиковую карточку, то угроза потерять работу из-за некорректности и в одночасье лишиться всего - от дома и машины до медицинской страховки - страшнее всего.
Но главное - это социальное давление, ибо каждый человек на определенной ступени общественного положения должен ему соответствовать: иметь соответствующий дом в соответствующем районе, с соответствующим газоном, который нужно косить на соответствующем тракторе, соответствующую машину, соответствующую мебель, проводить несчастные две недели ежегодного отпуска на соответствующем курорте, посылать детей в соответствующую школу или колледж, и пр. Повышение по службе - извольте все это менять, чтобы новые коллеги на ежегодном party не заметили бы никаких несоответствий в члене их круга. Поэтому, как бы ни повышалось ваше жалование, соответственно повышаются и расходы, и человек всегда живет в месяце от полного банкротства (вдруг выгонят). Попробуй тут, прояви несоответствие политкорректности!
Мне говорят - там свобода? Уверяю вас, что сейчас, в данный исторический момент Россия - самая свободная страна в мире, потому что пока у нас еще есть возможность позволить себе всегда быть самим собой, выражать свое мнение, называть черное черным, а белое - белым и не бояться при этом за свое будущее.
Кстати сказать, по количеству смертных казней США - эта самая свободная и демократическая страна, оставляет далеко позади многие банановые и кокосовые диктатуры.
Помимо прочего, Евгений Кадосов написал, что религиозность американцев гораздо выше, чем у россиян, и что в церкви в Америке ходит гораздо больший процент людей, да и ходят они гораздо чаще. Но ведь главное-то не в том, сколько людей в церкви, а в том - зачем они туда ходят. А вот это г-н Кадосов сможет узнать лишь попозже, когда поближе познакомится с этими людьми и получше выучит английский язык. Когда сумеет отличать показную и ни к чему не обязывающую любезность от действительного интереса к человеку и заботе о нем (хотя, честно скажу, этой "уличной любезности" мне в Москве очень сильно не хватает, а постоянные телесные толчки друг друга в транспорте переживаю очень тяжело). Да, эта любезность весьма облегчает жизнь и уличные перемещения. Но все же она - не критерий уровня христианизации общества.
И, кстати сказать, у этой любезности есть и обратная сторона - всеобщее доносительство. Вообще, настучать на ближнего здесь считается достоинством, и об этом с гордостью рассказывают. Особенно в провинции. В Нью-Йорке, где я жил дольше всего, слава Богу, хоть меньше обращают внимания друг на друга. Также США - это страна сутяг. Так, как судятся здесь, не судятся ни в одной стране мира. Очень популярны рассказы о ловкаче, который отсудил у своих ближних (или у государства, или у фирмы, или у страховой компании, или у своего врача и пр.) несколько миллионов долларов и теперь до конца жизни может отдыхать на Карибах.
И, возвращаясь к церковной тематике, могу напомнить и слова отца Александра Шмемана, как-то сказавшего, что по приезде в Америку его поразила эта страна, где банки выглядят, как церкви, а церкви - как банки.

Полностью : http://www.foma.ru/article/index.php?news=3351

Игорь Тальков : Pro et Contra

6 октября 1991 (20 лет назад) погиб Игорь Тальков.

Версия 1 : Талантливый певец и патриот :
http://blogs.mail.ru/mail/sammersmails/4D4C0D1BD3BA83FB.html
http://clubs.ya.ru/4611686018427414977/replies.xml?item_no=29025
http://blogs.mail.ru/mail/dzhimmi/496DF4CC742BA49E.html

Версия 2 : Патриот из пробирки
http://www.apn-spb.ru/publications/article9458.htm

QR - код


На картнке код для записи : "При помощи QR-кода можно закодировать любую информацию, например: текст, номер телефона, ссылку на сайт или визитную карточку" : http://www.qrcoder.ru/

Аббревиатура QR производна от англ. quick response, что переводится как «быстрый отклик». Основное достоинство QR-кода — это легкое распознавание сканирующим оборудованием (в том числе и фотокамерой мобильного телефона), что дает возможность использования в торговле, производстве, логистике. Сегодня QR-коды больше всего распространены в Японии, стране, где штрих-коды пользовались такой большой популярностью, что объем информации, зашифрованной в коде, вскоре перестал устраивать индустрию. Японцы начали экспериментировать с новыми способами кодирования небольших объемов информации в графической картинке. Уже в начале 2000 года QR-коды получили широкое распространение в Японии, их можно было встретить на большом количестве плакатов, упаковок и товаров.

Максимальное количество символов, которые помещаются в один QR-код:
Цифры — 7089
Цифры и буквы (включая кириллицу) — 4296
Двоичный код — 2953 байт
Иероглифы — 1817

В настоящее время QR-код широко распространен в странах Азии (особенно в Японии), постепенно развивается в Европе и Северной Америке. Наибольшее признание он получил среди пользователей мобильной связи — установив программу-распознаватель, абонент может моментально заносить в свой телефон текстовую информацию, добавлять контакты в адресную книгу, переходить по web-ссылкам, отправлять SMS-сообщения и т. д.

В Японии подобные коды наносятся практически на все товары, продающиеся в магазинах, их размещают в рекламных буклетах и справочниках. С помощью QR-кода даже организовывают различные конкурсы и ролевые игры.

Источник : http://ru.wikipedia.org/wiki/QR-%EA%EE%E4

Эволюция нацдемов: от отделения Кавказа - к отделению Сибири?

Оригинал взят у m_kalashnikov в Эволюция нацдемов: от отделения Кавказа - к отделению Сибири?
В Новосибирске 22 октября 2011 года в рамках всероссийской акции "Хватит кормить Кавказ" пройдет митинг "Хватит кормить Москву!".

Известно, что к организации мероприятия причастно Русское Общественное Движение (РОД), однако в связи с остротой проблемы к нему присоединяются и другие общественные организации.
http://globalsib.com/11945/index-3.html
Максим Калашников: как всегда, нацдемовщина смешивает говно с медом. Республики Севкавказа поглощают 4 (четыре) процента расходов федерального бюджета. Сделать их недотационными - можно и нужно. Но требовать фактической самостийности Сибири? Не спорю: бело-сине-красная Москва дерет со страны три шкуры налогами, концентрирует деньги у себя - а потом их разворовывает и бесполезно проматывает. Однако речь должна идти о наведении порядка, о смене центровласти в стране, о создании НС-государства с планами развития, а если надо - то и о перенесении столицы РФ в ту же Сибирь. Взамен этого нам предлагают де-факто разделить РФ, оставив налоги в регионах. Чтобы вместо одного центра воровства в Москве возникло много центриков того же воровства - у региональных баронов? Н-да, всегда говорил, что нацдемовщина - чмо еще то.
То-то в нее со Старой площади вкачали несколько сот тысяч "убитых енотов"!

Общественность Сербии за интеграцию в ЕАС

Оригинал взят у 988 в Общественность Сербии за интеграцию в ЕАС


Оказывается, в Сербии идет активное общественное обсуждение в поддержку присоединения страны к Евроазиатскому Союзу (ЕАС). Я бы сам  в это не поверил, если бы случайно не наткнулся в Фейсбуке на страничку и группу с более чем тремя тысячами активных участников.

Группа "Евроазијска Унија"  http://ru-ru.facebook.com/groups/290632234282648/

Страничка "Хоћемо Србију у Евроазијској унији"   http://www.facebook.com/srb.evroazijska.unija

Русскоязычная группа "За новый Союз!" http://www.facebook.com/groups/142223685875275/

Сообщество в "живом журнале" eurasianunion http://eurasianunion.livejournal.com/profile


Джин Шарп. От диктатуры к демократии

Книга Д. Шарпа «От диктатуры к демократии» была впервые опубликована в Бангкоке в 1993 г. Комитетом по восстановление демократии в Бирме. Позже она неоднократно переиздавалась, в частности, в Сербии, Индонезии, Таиланде и Украине. В США книга издавалась дважды. Она стала подлинной библией подрывной деятельности. В ней искали практического вдохновения оппозиционные движения Югославии, Белоруссии, Грузии, Украины и многих других стран. Эта книга представляет интерес, как классическое руководство к действию, подробно раскрывающие тактику и стратегию подрывной деятельности внутри тоталитарных и авторитарных государств. Уточним — тоталитарных с точки зрения т.н. развитых западных демократий. Какую силу может мобилизовать оппозиция, чтобы она оказалась достаточной для разрушения антидемократического режима, его военной и полицейской системы? Общей чертой приведенных примеров разрушения или ослабления диктатур является решительное массовое применение политического неповиновения со стороны населения и его институтов. Диктаторский режим обладает характерными особенностями, которые делают его весьма чувствительным к умело применяемому политическому неповиновению. Текст книги приводится по русскому изданию (1993 год). Однако все количественные данные взяты из украинского издания 2003 года, т.к. для украинской версии автор прислал более актуальную статистическую информацию.

http://psyfactor.org/lib/sharp.htm